Davanti a un’immagine di Mussolini accanto a Hitler, viene spontaneo chiedersi se fascismo e nazismo fossero la stessa ideologia. Condividevano autoritarismo, nazionalismo e violenza politica, ma il razzismo biologico ebbe un ruolo fondante nel nazismo, mentre il fascismo italiano seguì un percorso diverso, pur adottando poi leggi razziste e partecipando alle persecuzioni.
Le somiglianze non cancellano le differenze storiche
- Somiglianze: culto del capo, repressione degli oppositori e rifiuto della democrazia liberale.
- Razzismo: nel nazismo fu al centro del progetto politico fin dall’inizio; il regime fascista italiano introdusse le leggi antiebraiche nel 1938.
- Esiti: il nazismo organizzò il genocidio degli ebrei d’Europa; le responsabilità italiane cambiarono nel tempo, ma non scomparvero.
- “Nazifascismo”: il termine può indicare la collaborazione tra i regimi, ma da solo non descrive tutte le loro differenze.
Due dittature nate in contesti diversi, con metodi simili
Una marcia su Roma e un raduno nazista possono sembrare scene dello stesso copione: uniformi, simboli, masse inquadrate e un capo al centro. La somiglianza visiva, però, non basta per ricostruire come i due movimenti conquistarono e organizzarono il potere.
Il fascismo si affermò in Italia nel dopoguerra e Mussolini arrivò alla guida del governo nel 1922, nominato dal re Vittorio Emanuele III. Il nazismo conquistò il governo tedesco più tardi, nel 1933, quando Adolf Hitler fu nominato cancelliere. La voce «Fascismo» della Treccani ricostruisce la progressiva trasformazione delle istituzioni italiane: non fu una presa del potere compiuta in un solo gesto.
Entrambi i regimi soppressero il pluralismo, colpirono gli oppositori e usarono propaganda e violenza per mobilitare la popolazione. Ma il fascismo italiano conservò formalmente la monarchia, mentre il nazismo costruì un regime in cui il partito e il Führer dominarono lo Stato. Le analogie aiutano a orientarsi; prese da sole, però, appiattiscono due storie distinte.
Nel nazismo la razza definiva l’appartenenza alla nazione
Nel caso tedesco, la persecuzione non dipendeva dalla fede religiosa praticata o dalle scelte personali: l’ideologia nazista pretendeva di classificare le persone in base alla discendenza. Le Leggi di Norimberga del 1935 tradussero questa pretesa in norme: limitarono la cittadinanza degli ebrei e vietarono i matrimoni tra ebrei e persone considerate di «sangue tedesco».
Il criterio genealogico poteva colpire anche chi si era convertito al cristianesimo o non si riconosceva nella comunità ebraica. Come ricostruisce l’Enciclopedia dell’Olocausto, la definizione legale si basava sull’ascendenza familiare: la discriminazione diventava una condizione imposta alla nascita, da cui nessuna professione religiosa poteva liberare.
Quell’impianto persecutorio si radicalizzò fino al genocidio degli ebrei d’Europa. Per questo, quando si confrontano i regimi, distinguo la comune natura dittatoriale dalla specificità del progetto nazista di dominio razziale e sterminio: confondere i due piani rende meno comprensibile la persecuzione.
Le leggi italiane del 1938 smentiscono l’idea di un fascismo estraneo al razzismo
Dire che il fascismo italiano non fosse razzista perché le politiche antiebraiche arrivarono dopo quelle naziste è una semplificazione. Nel 1938 il regime di Mussolini varò proprie leggi antisemite, che colpirono, tra gli altri, l’accesso degli ebrei agli impieghi pubblici e alla scuola. Il Regio decreto-legge 17 novembre 1938, n. 1728, ne è un esempio preciso.
L’avvicinamento alla Germania contribuì al clima politico, ma il regime italiano prese e attuò le proprie decisioni. Inoltre, il razzismo fascista non cominciò con quelle norme: aveva già colpito le popolazioni assoggettate nelle colonie. Il 1938 segna una svolta nelle persecuzioni antiebraiche in Italia, non l’inizio di ogni forma di razzismo fascista.
Nemmeno il confronto con la Germania assolve l’Italia. Dopo l’occupazione tedesca di una parte del Paese nel 1943, le autorità della Repubblica Sociale Italiana e le milizie fasciste collaborarono agli arresti e alle deportazioni. Le responsabilità e il grado di coinvolgimento variarono nelle diverse fasi, ma la collaborazione non si può cancellare raccontando soltanto gli episodi in cui alcune autorità italiane avevano ostacolato i tedeschi.
“Nazifascismo” è utile quando indica una collaborazione precisa
Una parola comune può servire a descrivere un’alleanza, ma rischia di diventare una scorciatoia. “Nazifascismo” è adatto soprattutto quando si parla della collaborazione tra Germania nazista e fascismo repubblicano durante l’occupazione tedesca in Italia; usato per ogni fase, può far pensare che i due regimi fossero identici fin dalla nascita.
Io terrei distinti i termini quando il tema è l’ideologia o l’evoluzione dello Stato, e userei quello composto quando il contesto è davvero la collaborazione. È una scelta semplice, ma aiuta a non confondere la dittatura instaurata da Mussolini prima della guerra con la Repubblica Sociale nata sotto occupazione tedesca.
Anche la memoria costituzionale italiana conserva questa specificità: la XII disposizione transitoria e finale della Costituzione vieta la riorganizzazione del disciolto partito fascista. La norma riguarda il fascismo italiano; non è una definizione generale del nazismo o di ogni dittatura.
Il confronto regge solo se conserva le responsabilità di ciascuno
Fascismo e nazismo appartengono alla stessa famiglia di regimi antidemocratici e violenti, ma non ebbero identici presupposti, istituzioni o obiettivi. Nel confronto, la somiglianza non deve attenuare le responsabilità specifiche: il razzismo di Stato italiano e la collaborazione nelle deportazioni restano parte della storia italiana, mentre il progetto nazista condusse al genocidio.